وروى عنه ابن محبوب ، وجعفر بن محمد ، والحسين بن سعيد ، وعلي بن أسباط ، ومحمد بن إسماعيل ، ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، ومحمد بن سهل ، وموسى بن القاسم ، ويحيى ابنه ، ويحيى بن المبارك . ثم إن محمد بن يعقوب روى بسنده ، عن جعفر بن محمد ، عن إبراهيم ابن أبي البلاد ، عن أبي جعفر بن الرضا عليهما السلام . الكافي : الجزء 6 ، كتاب الأشربة 7 ، باب النبيذ 24 ، الحديث 5 . فعدم تعرض النجاشي وغيره ، لروايته عن أبي جعفر الجواد عليه السلام إنما هو لعدم عثورهم عليها . ثم روى الشيخ بسنده ، عن سلمة بن الخطاب ، عن يحيى بن إبراهيم ابن أبي البلاد ، عن أبيه ، عن أبي بصير . التهذيب : الجزء 2 ، باب تفصيل ما تقدم ذكره في الصلاة . . ، الحديث 547 ، والاستبصار : الجزء 1 ، باب من صلى في غير الوقت ، الحديث 868 ، إلا أن فيه : يحيى بن إبراهيم بن أبي البلاد ، عن أبي بصير بلا واسطة ، والظاهر أن ما في التهذيب هو الصحيح الموافق للكافي : الجزء 3 ، كتاب الصلاة 4 ، باب وقت الصلاة في يوم الغيم والريح . . . ، 8 ، الحديث 6 ، والوافي والوسائل أيضا . وروى الكليني بسنده ، عن علي بن أسباط ، عن إبراهيم بن أبي البلاد ، أو عبد الله بن جندب ، عن إبراهيم بن شعيب . الكافي : الجزء 4 ، كتاب الحج 3 ، باب الوقوف بعرفة وحد الموقف 165 ، الحديث 9 . كذا في الطبعة القديمة والمرآة أيضا ، ورواها الشيخ في التهذيب : الجزء 5 ، باب الغدو إلى عرفات ، الحديث 617 . إلا أن فيه ، عن إبراهيم ابن أبي البلاد ، أن عبد الله بن جندب قال : كنت في الموقف ، فلما أفضت أتيت إبراهيم بن شعيب إلخ . والظاهر هو الصحيح ، لما يعلم من متن الرواية أن الراوي عن إبراهيم بن شعيب ، هو عبد الله بن جندب ، وذلك بقرينة تكنيته بأبي محمد في هذه الرواية وغيرها ، وفي الوسائل كما في الكافي ، وفي الوافي عن كل مثله ، وصوب ما في التهذيب .